เมนู

ที่ 2 ปรวาทีตอบรับรอง เพราะไม่มีการละกิเลสด้วยมรรคนั้น. แม้
ในคำว่า สักกายทิฏฐิ เป็นต้น ปรวาทีก็ตอบปฏิเสธ หมายเอาความ
เป็นผู้ละกิเลสได้แล้วด้วยปฐมมรรค. ย่อมตอบรับรอง หมายเอาการละ
กิเลสไม่เหลือด้วยมรรคที่ 4. เนื้อความในที่ทั้งปวง ก็นัยนี้นั้นแหละ.
อรรถกถาสัพพสัญโญชนัปปหานกถา จบ

รวมกถาที่มีในวรรคนี้คือ


1. คิหิสสอรหาติกถา 2. อุปปัตติกถา 3. อนาสวกถา
4. สมันนาคตกถา 5. อุเปกขาสมันนาคตกถา 6. โพธิยาพุทโธติกถา
7. ลักขณกถา 8. นิยาโมกกันติกถา 9. อปราปิสมันนาคตกถา
10. สัพพสัญโญชนัปปหานกถา.
วรรคที่ 4 จบ

วรรคที่ 5


วิมุตตกถา


[1026] สกวาที วิมุตติญาณ ชื่อว่าหลุดพ้นแล้ว หรือ ?
ปรวาที ถูกแล้ว.
ส. วิมุตติญาณ ไม่ว่าอย่างใดหมด ชื่อว่าหลุดพ้น
แล้ว หรือ ?
ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯ ล ฯ
ส. วิมุตติญาณ ชื่อว่าหลุดพ้นแล้ว หรือ ?
ป. ถูกแล้ว.
ส. ปัจจเวกขณญาณ ชื่อว่าหลุดพ้นแล้ว หรือ ?
ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
ส. วิมุตติญาณ ชื่อว่าหลุดพ้นแล้ว หรือ ?
ป. ถูกแล้ว.
ส. วิมุตติญาณของโคตรภูบุคคล ชื่อว่าหลุดพ้นแล้ว
หรือ ?
ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯ ล ฯ
[1027] ส. วิมุตติญาณของบุคคลผู้ปฏิบัติเพื่อทำให้แจ้ง ซึ่ง
โสดาปัตติผล ชื่อว่าหลุดพ้นแล้ว หรือ ?
ป. ถูกแล้ว.