คำว่า บุคคลย่อมไม่จุติ ไม่อุปบัติแม้ต่อจากลำดับแห่งวิญ-
ญาณ 5 นั้น คือ บุคคลมิได้จุติ มิได้อุปบัติ แม้ด้วยมโนธาตุ ต่อจาก
ลำดับแห่งวิญญาณ 5.
คำว่า บุคคลย่อมไม่หลับ ไม่ตื่น ไม่ฝัน ด้วยวิญญาณ 5 นั้น
คือ บุคคลมิได้หลับ มิได้ตื่น มิได้ฝัน ด้วยวิญญาณ 5.
คำว่า บุคคลย่อมไม่หลับ ไม่ตื่น ไม่ฝัน แม้ต่อจากลำดับ
แห่งวิญญาณ 5 นั้น คือ บุคคลมิได้หลับ มิได้ตื่น มิได้ฝัน แม้ด้วย
มโนธาตุต่อจากลำดับแห่งวิญญาณ 5.
ความรู้เรื่องวิญญาณ 5 ดังกล่าวมานี้ ชื่อว่า ปัญญาที่แสดงเรื่องของ
วิญญาณ 5 ตามความเป็นจริง. ญาณวัตถุ หมวดละ 1 ย่อมมีด้วยประการ
ฉะนี้.

ทุกนิทเทส

[803] ปัญญาในกุศลธรรมและอัพยากตธรรมในภูมิ 3 ชื่อว่าโลกิย-
ปัญญา. ปัญญาในมรรค 4 ผล 4 ชื่อว่า โลกุตตรปัญญา.
ปัญญาทั้งหมด ชื่อว่า เกนจิวิญเญยยปัญญา และ เกนจินวิญเญยย-
ปัญญา.
ปัญญาในกุศลธรรมและอัพยากตธรรมในภูมิ 3 ชื่อว่า สาสวปัญญา
ปัญญาในมรรค 4 ผล 4 ชื่อว่า อนาสวปัญญา.
ปัญญาในกุศลธรรมและอัพยากตธรรมในภูมิ 3 ชื่อว่า อาสววิปป-
ยุตตสาสวปัญญา ปัญญาในมรรค 4 ผล 4 ชื่อว่า อาสววิปปยุตต-
อนาสวปัญญา.