เมนู

ความไม่มีโทษ และการอยู่เป็นสุข เป็นองค์ 1
ในการบริโภคอาหารนี้ เป็นอานิสงส์แห่งการบริโภคโภชนะ.

พระมหาสิวเถระจัดองค์ไว้ 8


ส่วนพระมหาสีวเถระกล่าว องค์ 4 ข้างต้น ชื่อว่าเป็นข้อห้ามรวน
เป็นองค์ 1 พึงประมวลองค์ 8 เบื้องปลายมา ในองค์ 8 เบื้องปลายนั้น ข้อว่า
เพียงให้กายนี้ดำรงอยู่ จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า เพื่อให้ชีวิตินทรีย์เป็นไป
จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า เพื่อบำบัดความหิว จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า เพื่อประพฤติ
พรหมจรรย์ จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า ด้วยอุบายนี้เราจักกำจัดเวทนาเก่า
จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า จักไม่ให้เวทนาใหม่เกิดขึ้น จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า
ความดำรงอยู่แห่งชีวิตจักมีแก่เรา จัดเป็นองค์ 1 ข้อว่า ความไม่มีโทษ
จัดเป็นองค์ 1

ก็การอยู่ผาสุกเป็นผลของการบริโภค ดังนี้.
ภิกษุเมื่อบริโภคอาหารประกอบด้วยองค์ 8 อย่างนี้ ชื่อว่า เป็นผู้รู้จัก
ประมาณในการบริโภคอาหาร.
บทว่า อยํ วุจฺจติ (นี้เรียกว่า) ความว่า การบริโภคด้วยการ
พิจารณาเป็นไปด้วยสามารถการรู้จักประมาณอันควรในการแสวงหา การรับ
และการบริโภคนี้ ชื่อว่า โภชเน มตฺตญฺญุตา (ความเป็นผู้รู้ประมาณในโภช-
นาหาร).

ว่าด้วยมุฏฐสัจจทุกะ


พึงทราบวินิจฉัยในมุฏฐสัจจทุกะ ต่อไป
บทว่า อสติ (ความระลึกไม่ได้) ได้แก่ นามขันธ์ 4 ที่เว้นจากสติ.
บทว่า อนนุสฺสติ อปฺปฏิสฺสติ (ความไม่ตามระลึก ความไม่หวน
ระลึก) นี้ทรงเพิ่มบทด้วยอำนาจอปสรรค.