เมนู

อันโสดาปัตติมรรคและมรรคเบื้องบน 3 ไม่ประหาณ ไม่มีสัมปยุตตเหตุ
อันโสดาปัตติมรรคและมรรคเบื้องบน 3 ประหาณ ไม่เป็นเหตุให้จุติปฏิสนธิ
และไม่เป็นเหตุให้ถึงนิพพาน ไม่เป็นของเสกขบุคคลและไม่เป็นของอเสกข-
บุคคล เป็นปริตตธรรม เป็นกามาวจรธรรม ไม่ใช่รูปาวจรธรรม ไม่ใช่
อรูปาวจรธรรม เป็นปริยาปันนธรรม ไม่ใช่อปริยาปันนธรรม เป็นอนิยตธรรม
เป็นอนิยยานิกธรรม เป็นปัจจุบันนธรรมอันวิญญาณ 6 พึงรู้ ไปเที่ยง
อันชราครอบงำแล้ว
สงเคราะห์รูปเป็นหมวดละ 1 อย่างนี้.
เอกกมาติกา จบ

ทุกมาติกา


[504] สงเคราะห์รูปเป็นหมวดละ 2
รูปเป็นอุปาทา [อุปาทายรูป] ก็มี รูปเป็นอนุปาทาก็มี
รูปเป็นอนุปาทินนะ1 ก็มี รูปเป็นอนุปาทินนะก็มี
รูปเป็นอุปาทินนุปาทานิยะ2 ก็มี รูปเป็นอนุปาทินนุปาทานิยะก็มี
รูปเป็นสนิทัสสนะ3 ก็มี รูปเป็นอนิทัสสนะก็มี
รูปเป็นสัปปฏิฆะ4 ก็มี รูปเป็นอัปปฏิฆะก็มี
รูปเป็นอินทรีย์ก็มี รูปไม่เป็นอินทรีย์ก็มี
รูปเป็นมหาภูตก็มี รูปไม่เป็นมหาภูตก็มี
รูปเป็นวิญญัติก็มี รูปไม่เป็นวิญญัติก็มี
1. ดูคำแปล เล่มที่ 1 ข้อ 12 2. ดูคำแปล. . .ข้อ 1
3. ดูคำแปล. . .ข้อ 3 4. ดูคำแปล. . .ข้อ 3

รูปเป็นจิตตสมุฏฐานก็มี รูปไม่เป็นจิตตสมุฏฐานก็มี
รูปเป็นจิตตสหภู* ก็มี รูปไม่เป็นจิตตสหภูก็มี
รูปเป็นจิตตานุปริวัติ ก็มี รูปไม่เป็นจิตตานุปริวัติก็มี
รูปเป็นภายในก็มี รูปเป็นภายนอกก็มี
รูปหยาบก็มี รูปละเอียดก็มี
รูปไกลก็มี รูปใกล้ก็มี
รูปที่อาศัยเกิดของจักขุสัมผัสก็มี รูปไม่เป็นที่อาศัยเกิดของจักขุสัมผัส
ก็มี
รูปเป็นที่อาศัยเกิดของเวทนา อันเกิดแต่จักขุสัมผัส ฯลฯ ของสัญญา
ฯลฯ ของเจตนา ฯลฯ ของจักขุวิญญาณก็มี รูปไม่เป็นที่อาศัยเกิดของ
จักขุวิญญาณก็มี
รูปเป็นที่อาศัยเกิดของโสตสัมผัส ฯลฯ ของฆานสัมผัส ฯลฯ ของ
ชิวหาสัมผัส ฯลฯ ของกายสัมผัสก็มี รูปไม่เป็นที่อาศัยเกิดของกายสัมผัสก็มี
รูปเป็นที่อาศัยเกิดของเวทนา อันเกิดแต่กายสัมผัส ฯลฯ ของสัญญา
ฯลฯ ของเจตนา ฯลฯ ของกายวิญญาณก็มี รูปไม่เป็นที่อาศัยเกิดของกาย
วิญญาณก็มี
รูปเป็นอารมณ์ของจักขุสัมผัสก็มี รูปไม่เป็นอารมณ์ของจักขุสัมผัสก็มี
รูปเป็นอารมณ์ของเวทนา อันเกิดแต่จักขุสัมผัส ฯลฯ ของสัญญา
ฯลฯ ของเจตนา ฯลฯ ของจักขุวิญญาณก็มี รูปไม่เป็นอารมณ์ของจักขุ-
วิญญาณก็มี
รูปเป็นอารมณ์ของโสตสัมผัส ฯลฯ ของฆานสัมผัส ฯลฯ ของ
ชิวหาสัมผัส ฯลฯ ของกายสัมผัสก็มี รูปไม่เป็นอารมณ์ของกายสัมผัสก็มี
* คำแปล เล่มที่ 1 ข้อ 11

รูปเป็นอารมณ์ของเวทนา อันเกิดแต่กายสัมผัส ฯลฯ ของสัญญา
ฯลฯ ของเจตนา ฯลฯ ของกายวิญญาณก็มี รูปไม่เป็นอารมณ์ของกายวิญญาณ
ก็มี
รูปเป็นจักขายตนะก็มี รูปไม่เป็นจักขายตนะก็มี
รูปเป็นโสตายตนะก็มี รูปไม่เป็นโสตายตนะก็มี
รูปเป็นฆานายตนะ ฯลฯ เป็นชิวหายตนะ ฯลฯ เป็นกายายตนะก็มี
รูปไม่เป็นกายายตนะก็มี
รูปเป็นรูปายตนะก็มี รูปไม่เป็นรูปายตนะก็มี
รูปเป็นสัททายตนะ ฯลฯ เป็นคันธายตนะ ฯลฯ เป็นรสายตนะ
ฯลฯ เป็นโผฏฐัพพายตนะก็มี รูปไม่เป็นโผฏฐัพพายตนะก็มี
รูปเป็นจักขุธาตุก็มี รูปไม่เป็นจักขุธาตุก็มี
รูปเป็นโสตธาตุ ฯลฯ เป็นฆานธาตุ ฯลฯ เป็นชิวหาธาตุ ฯลฯ
เป็นกายธาตุก็มี รูปไม่เป็นกายธาตุก็มี
รูปเป็นรูปธาตุก็มี รูปไม่เป็นรูปธาตุก็มี
รูปเป็นสัททาธาตุ ฯลฯ เป็นต้นธาตุ ฯลฯ เป็นรสธาตุ ฯลฯ
เป็นโผฏฐัพพธาตุก็มี รูปไม่เป็นโผฏฐัพพธาตุก็มี
รูปเป็นจักขุนทรีย์ก็มี รูปไม่เป็นจักขุนทรีย์ก็มี
รูปเป็นโสตินทรีย์ ฯลฯ เป็นฆานินทรีย์ ฯลฯ เป็นชิวหินทรีย์ ฯลฯ
เป็นกายินทรีย์ก็มี รูปไม่เป็นกายินทรีย์ก็มี
รูปเป็นอิตถินทรีย์ก็มี รูปไม่เป็นอิตถินทรีย์ก็มี
รูปเป็นปุริสินทรีย์ก็มี รูปไม่เป็นปุริสินทรีย์ก็มี
รูปเป็นชีวิตินทรีย์ก็มี รูปไม่เป็นชีวิตินทรีย์ก็มี

รูปเป็นกายวิญญัติก็มี รูปไม่เป็นกายวิญญัติก็มี
รูปเป็นวจีวิญญัติก็มี รูปไม่เป็นวจีวิญญัติก็มี
รูปเป็นอากาสธาตุก็มี รูปไม่เป็นอากาสธาตุก็มี
รูปเป็นอาโปธาตุก็มี รูปไม่เป็นอาโปธาตุก็มี
รูปเป็นรูปลหุตาก็มี รูปไม่เป็นรูปลหุตาก็มี
รูปเป็นรูปมุทุตาก็มี รูปไม่เป็นรูปมุทุตาก็มี
รูปเป็นรูปกัมมัญญตาก็มี รูปไม่เป็นรูปกัมมัญญตาก็มี
รูปเป็นรูปอุปจยะก็มี รูปไม่เป็นรูปอุปจยะก็มี
รูปเป็นรูปสันตติก็มี รูปไม่เป็นรูปสันตติก็มี
รูปเป็นรูปชรตาก็มี รูปไม่เป็นรูปชรตาก็มี
รูปเป็นรูปอนิจจตาก็มี รูปไม่เป็นรูปอนิจจตาก็มี
รูปเป็นกพฬิงการาหารก็มี รูปไม่เป็นกพฬิงการาหารก็มี
สงเคราะห์รูปเป็นหมวดละ 2 อย่างนี้.
ทุกมาติกา จบ

ติกมาติกา


[505] สงเคราะห์รูปเป็นหมวดละ 3
รูปภายในเป็นอุปาทา, รูปภายนอกที่เป็นอุปาทาก็มี, ที่เป็นอนุปาทา
ก็มี
รูปภายในเป็นอุปาทินนะ, รูปภายนอกที่เป็นอุปาทินนะก็มี, ที่เป็น
อนุปาทินนะก็มี