ต่าง ๆ. ชื่อว่า วิชชา เพราะทำการแทงตลอดโดยไม่มีส่วนเหลือ. ชื่อว่า
อาโลก เพราะทำกิจด้วยแสงสว่างในกาลทั้งปวง.
แม้ในบทมีอาทิว่า จกฺขุํ ธมฺโม จักษุเป็นธรรม มีความดังต่อไปนี้.
ญาณหนึ่งนั่นแหละท่านพรรณนาไว้โดย 5 ส่วน ด้วยความต่างกันแห่งกิจ.
บทว่า อารมฺมณา ด้วยอรรถว่าอุปถัมภ์. บทว่า โคจรา ด้วยอรรถว่า
เป็นอารมณ์. ในบทมีอาทิว่า ทสฺสนฏฺเฐน ท่านกล่าวถึงญาณกิจไว้ โดย
5 ส่วน.
โดยนัยนี้พึงทราบญาณ 60 คือ ธรรม 15 อรรถ 15 ทำในวาระ
หนึ่งๆ ใน 3 วาระ อย่างละ 5 เป็นนิรุตติ 30 ในนิรุตติ 30 ในปัณณรสกะ 2
ในธรรม 15 ในอรรถ 15. แม้ในอริยสัจที่เหลือก็มีนัยนี้เหมือนกัน.
พึงทราบญาณ 240 อย่างนี้ คือ ธรรม 60 อรรถ 60 เป็นนิรุตติ
120 ในธรรม 60 ในอรรถ 60 ในนิรุตติ 120 ในธรรม 60 ในอรรถ 60
ด้วยอำนาจแห่งธรรมและอรรถอย่างละ 15 ในอริยสัจหนึ่ง ๆ ในอริยสัจ 4.
จบอรรถกถาธรรมจักรกัปปวัตตนวาระ

อรรถกถาสติปัฏฐานวาระเป็นต้น

พึงทราบอรรถและการนับในปฏิสัมภิทานิเทศ อันมีสติปัฏฐานสูตร
เป็นเบื้องต้น และมีอิทธิปาทสูตรเป็นเบื้องต้น.