ย่อมเป็นผู้ควรเพื่อสนทนากับเพื่อนพรหมจรรย์ ธรรม 5 ประการเป็นไฉน ?
คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลโดยตนเอง และเป็นผู้แก้
ปัญหาที่มาด้วยศีลสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิโดยตนเอง และ
เป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วยสมาธิสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญาโดย
ตนเองและเป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วยปัญญาสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึงพร้อม
ด้วยวิมุตติโดยตนเอง และเป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วยวิมุตติสัมปทากถาได้ 1
เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะโดยตนเอง และเป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วย
วิมุตติญาณทัสสนสัมปทากถาได้ 1.
ดูก่อนอาวุโสทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 5 ประการนี้แล
เป็นผู้ควรเพื่อสนทนากันเพื่อนพรหมจรรย์.
จบสากัจฉาสูตรที่ 3
สูตรที่ 3-4 มีนัยอันท่านกล่าวไว้แล้วในหนหลังแล.

4. สาชีวสูตร

ว่าด้วยคุณสมบัติของผู้ควรอยู่ร่วมกัน

[164] ครั้งนั้น ท่านพระสารีบุตรได้เรียกภิกษุทั้งหลายว่า ดูก่อน
อาวุโสทั้งหลาย ภิกษุเหล่านั้นรับคำท่านพระสารีบุตรแล้ว ท่านพระสารีบุตร
ได้กล่าวว่า ดูก่อนอาวุโสทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 5 ประการ ย่อม
เป็นผู้ควรเป็นอยู่ร่วมกับเพื่อนพรหมจรรย์ ธรรม 5 ประการเป็นไฉน ? คือ

ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีลโดยตนเอง และเป็นผู้แก้ปัญหาที่
มาด้วยศีลสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยสมาธิโดยตนเอง และเป็นผู้แก้
ปัญหาที่มาด้วยสมาธิสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญาโดยตนเอง
และเป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วยปัญญาสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติ
โดยตนเอง และเป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วยวิมุตติสัมปทากถาได้ 1 เป็นผู้ถึง
พร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะโดยตนเอง และเป็นผู้แก้ปัญหาที่มาด้วยวิมุตติ-
ญาณทัสสนสัมปทากถาได้ 1
ดูก่อนอาวุโสทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 5 ประการนี้แล
เป็นผู้ควรเป็นอยู่ร่วมกับเพื่อนพรหมจรรย์.
จบสาชีวสูตรที่ 4

5. ปัญหาปุจฉาสูตร

ว่าด้วยเหตุถามปัญหา 5 ประการ

[165] ครั้งนั้น ท่านพระสารีบุตรได้เรียกภิกษุทั้งหลายว่า ดูก่อน
อาวุโสทั้งหลาย ภิกษุเหล่านั้นรับคำท่านพระสารีบุตรแล้ว ท่านพระสารีบุตร
ได้กล่าวว่า ดูก่อนอาวุโสทั้งหลาย ก็ภิกษุบางรูปย่อมถามปัญหาก็ภิกษุอื่นด้วย
เหตุ 5 ประการ ทั้งหมดหรืออย่างใดอย่างหนึ่ง เหตุ 5 ประการเป็นไฉน
คือ ภิกษุบางรูปย่อมถามปัญหาก็ภิกษุอื่นเพราะโง่เขลา เพราะหลงลืม 1
ภิกษุบางรูปเป็นผู้มีความปรารถนาลามก ถูกความปรารถนาครอบงำ จึงถาม
ปัญหากะภิกษุอื่น 1 ภิกษุบางรูปดูหมิ่นจึงถามปัญหากะภิกษุอื่น 1 ภิกษุ
บางรูปประสงค์จะรู้จึงถามปัญหาก็ภิกษุอื่น 1 อนึ่ง ภิกษุบางรูปคิดอย่างนี้ว่า