เมนู

8. อเสขิยสูตร


ว่าด้วยคุณสมบัติของสงฆ์ผู้เป็นนาบุญ


[108] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 5 ประการ
ย่อมเป็นผู้ควรของคำนับ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลก ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า
ธรรม 5 ประการเป็นไฉน คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ประกอบด้วยศีล-
ขันธ์อันเป็นของพระอเสขะ 1 เป็นผู้ประกอบด้วยสมาธิขันธ์อันเป็นของพระ-
อเสขะ 1 เป็นผู้ประกอบด้วยปัญญาขันธ์อันเป็นของพระอเสขะ 1 เป็นผู้
ประกอบด้วยวิมุตติขันธ์อันเป็นของพระอเสขะ 1 เป็นผู้ประกอบด้วยวิมุตติญาณ-
ทัสสนขันธ์อันเป็นของพระอเสขะ 1 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วย
ธรรม 5 ประการนี้แล ย่อมเป็นผู้ควรของคำนับ ฯลฯ เป็นนาบุญของโลก
ไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่า.
จบอเสขิยสูตรที่ 8

อรรถกถาอเสขิยสูตร


แม้ในอเสขิยสูตรที่ 8 ก็นัยนี้เหมือนกัน. แต่ในอเสขิยสูตรที่ 8 นี้
ตรัสปัจจเวกขณญาณว่าเป็นของพระอเสขะ เพราะพระเสขะประพฤติ.
จบอรรถกถาอเสขิยสูตรที่ 8

9. จาตุทิสสูตร


ว่าด้วยธรรมของภิกษุผู้เที่ยวไปทั้ง 4 ทิศ


[109] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วยธรรม 5 ประการนี้
ย่อมเป็นผู้ควรเที่ยวไปได้ในทิศทั้ง 8 ธรรม 5 ประการเป็นไฉน คือ ภิกษุ
ในธรรมวินัยนี้ ย่อมเป็นผู้มีศีล เป็นผู้สำรวมด้วยความสำรวมในปาติโมกข์
ถึงพร้อมด้วยอาจาระและโคจร มีปกติเห็นภัยในโทษมีประมาณน้อย สมาทาน
ศึกษาอยู่ในสิกขาบททั้งหลาย 1 เป็นพหูสูต ทรงสุตะ สะสมสุตะ เป็นผู้ได้
สดับมาก ทรงจำไว้ คล่องปาก ขึ้นใจ แทงตลอดด้วยดีด้วยทิฏฐิ ซึ่งธรรม
ทั้งหลายอันงามในเบื้องต้น งามในท่ามกลาง งามในที่สุด ประกาศพรหมจรรย์
พร้อมทั้งอรรถ พร้อมทั้งพยัญชนะ บริสุทธิ์บริบูรณ์ สิ้นเชิง 1 เป็นผู้สันโดษ
ด้วยจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขาร ตามมีตามได้ 1
เป็นผู้ได้ตามความปรารถนา ได้โดยไม่ยาก ไม่ลำบาก ซึ่งฌาณ 4 อันมีใน
จิตยิ่ง เป็นเครื่องอยู่สบายในปัจจุบัน 1 ย่อมกระทำให้แจ้งซึ่งเจโตวิมุตติ
ปัญญาวิมุตติ อันหาอาสวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลายสิ้นไป ด้วยปัญญา
อันยิ่งเองในปัจจุบัน เข้าถึงอยู่ 1 ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุผู้ประกอบด้วย
ธรรม 5 ประการนี้แล ย่อมเป็นผู้ควรเที่ยวไปได้ในทิศทั้ง 4.
จบจาตุทิสสูตรที่ 9