2. รูปสูตร

ว่าด้วยรูปเป็นต้นไม่เที่ยง

[623] พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาราม
ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี กรุงสาวัตถี. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถาม
ว่า ดูก่อนราหุล เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน รูป . . . เสียง. . .
กลิ่น. . . รส . . . โผฏฐัพพะ. . . ธรรมารมณ์ เที่ยงหรือไม่เที่ยง.
ท่านพระราหุลกราบทูลว่า ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
จบรูปสูตรที่ 2

อรรถกถารูปสูตรที่ 2

ในรูปสูตรที่ 2 ทรงถือเอาอารมณ์อย่างเดียว ในทวาร 5.
จบอรรถกถารูปสูตรที่ 2

3. วิญญาณสูตร

ว่าด้วยจักขุวิญญาณเป็นต้นไม่เที่ยง

[624] พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาราม
ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี กรุงสาวัตถี. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถาม
ว่า ดูก่อนราหุล เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน จักขุวิญญาณ. . .
โสดวิญญาณ. . . ฆานวิญญาณ. . . ชิวหาวิญญาณ. . . กายวิญญาณ. . .
มโนวิญญาณ. . . เที่ยงหรือไม่เที่ยง.

ท่านพระราหุลกราบทูลว่า ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
จบวิญญาณสูตรที่ 3

อรรถกถาวิญญาณสูตรที่ 3

พึงทราบวินิจฉัยในวิญญาณสูตรที่ 3 ดังต่อไปนี้.
ในทวารทั้ง 5 ทรงถือเอาจิตที่มีปสาทะเป็นที่อาศัยเท่านั้น ทรง
ถือเอาสมันนาหารจิตที่เป็นไปในภูมิ 3 ด้วยมโนวิญญาณ. พึงนำนัยไป
ใช้ในที่ทุกแห่งอย่างนี้.
จบอรรถกถาวิญญาณสูตรที่ 3

4. สัมผัสสูตร

ว่าด้วยจักขุสัมผัสเป็นต้นไม่เที่ยง

[625] พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อาราม
ของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี กรุงสาวัตถี. พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถาม
ว่า ดูก่อนราหุล เธอจะสำคัญความนั้นเป็นไฉน จักขุสัมผัส. . . โสต-
สัมผัส. . . ฆานสัมผัส. . . ชิวหาสัมผัส. . . กายสัมผัส. . . มโนสัมผัส. . .
เที่ยงหรือไม่เที่ยง.
ท่านพระราหุลกราบทูลว่า ไม่เที่ยง พระเจ้าข้า.
จบสัมผัสสสูตรที่ 4
สัมผัสสสูตรที่ 4 ไม่มีอรรถกถาอธิบาย.