เมนู

มหาสงคราม


ข้อปฏิบัติของภิกษุผู้เข้าสงคราม


[1,087] อันภิกษุผู้เข้าสงคราม เมื่อกล่าวในสงฆ์ พึงรู้วัตถุ พึงรู้
วิบัติ พึงรู้อาบัติ พึงรู้นิทาน พึงรู้อาการ พึงรู้คำต้นและคำหลัง พึงรู้สิ่งที่
ทำแล้วและยังไม่ได้ทำ พึงรู้กรรม พึงรู้อธิกรณ์ พึงรู้สมถะ ไม่พึงถึงฉันทาคติ
โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ พึงชี้แจงในสถานะควรชี้แจง พึงพินิจในสถานะ
ควรพินิจ พึงเพ่งเล็งในสถานะควรเพ่งเล็ง พึงเลื่อมใสในสถานะควรเลื่อมใส
ไม่พึงหมิ่นพรรคพวกอื่น ด้วยเข้าใจว่า เราได้พรรคพวกแล้ว ไม่พึงหมิ่นผู้มี
สุตะน้อย ด้วยเข้าใจว่า เรามีสุตะมาก ไม่พึงหมิ่นภิกษุผู้อ่อนกว่า ด้วยเข้าใจ
ว่า เราเป็นผู้แก่กว่า ไม่พึงพูดเรื่องที่ยังไม่ถึง ไม่พึงให้เรื่องที่มาถึงแล้วตก
หล่นจากธรรมจากวินัย อธิกรณ์นั้นย่อมระงับด้วยธรรม ด้วยวินัย ด้วยสัตถุ-
ศาสน์ใด พึงให้อธิกรณ์นั้นระงับด้วยอย่างนั้น.

ว่าด้วยการรู้วัตถุ


[1,088] คำว่า พึงรู้จักวัตถุ นั้น คือ พึงรู้วัตถุแห่งปาราชิก 8
สิกขาบท พึงรู้วัตถุแห่งสังฆาทิเสส 23 สิกขาบท พึงรู้วัตถุแห่งอนิยต 2
สิกขาบท พึงรู้วัตถุแห่งนิสสัคคิยะ 42 สิกขาบท พึงรู้วัตถุแห่งปาจิตตีย์ 188
สิกขาบท พึงรู้วัตถุแห่งปาฏิเทสนียะ 12 สิกขาบท พึงรู้วัตถุแห่งทุกกฏทั้งหลาย
พึงรู้วัตถุแห่งทุพภาสิตทั้งหลาย.

ว่าด้วยการรู้วิบัติ


[1,089] คำว่า พึงรู้วิบัติ คือ พึงรู้ศีลวิบัติ อาจารวิบัติ ทิฏฐิ
วิบัติ อาชีววิบัติ.

ว่าด้วยการรู้อาบัติ


[1,090] คำว่า พึงรู้อาบัติ นั้น คือ พึงรู้อาบัติปาราชิก อาบัติ
สังฆาทิเสส อาบัติถุลลัจจัย อาบัติปาจิตตีย์ อาบัติปาฏิเทสนียะ อาบัติทุกกฏ
อาบัติทุพภาสิต.

ว่าด้วยการรู้นิทาน


[1,091] คำว่า พึงรู้นิทาน นั้น คือ พึงรู้นิทานแห่งปาราชิก 8
สิกขาบท พึงรู้นิทานแห่งสังฆาทิเสส 23 สิกขาบท พึงรู้นิทานแห่งอนิยต 2
สิกขาบท พึงรู้นิทานแห่งนิสสัคคิยะ 42 สิกขาบท พึงรู้นิทานแห่งปาจิตตีย์
188 สิกขาบท พึงรู้นิทานแห่งปาฏิเทสนียะ 12 สิกขาบท พึงรู้นิทานแห่ง
ทุกกฏทั้งหลาย พึงรู้นิทานแห่งทุพภาสิตทั้งหลาย.

ว่าด้วยการรู้อาการ


[1,092] คำว่า พึงรู้อาการ นั้น คือ พึงรู้จักสงฆ์โดยอาการ
พึงรู้จักคณะโดยอาการ พึงรู้จักบุคคลโดยอาการ พึงรู้จักโจทก์โดยอาการ พึง
รู้จักจำเลยโดยอาการ