ว่าด้วยภิกษุโง่และฉลาดเป็นต้น

[956] มีอยู่ อาบัติ ภิกษุเป็นผู้โง่ จึงต้อง เป็นผู้ฉลาดไม่ต้อง
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุเป็นผู้ฉลาด จึงต้อง เป็นผู้โง่ไม่ต้อง
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุเป็นผู้ทั้งโง่ทั้งฉลาด จึงต้อง
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุต้องในกาฬปักษ์ ไม่ต้องในชุณหปักษ์
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุต้องในชุณหปักษ์ ไม่ต้องในกาฬปักษ์
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุต้องทั้งในกาฬปักษ์ และชุณหปักษ์
มีอยู่ การเข้าพรรษาย่อมควรในกาฬปักษ์ หาควรในชุณหปักษ์ไม่
มีอยู่ ปวารณาในวันมหาปวารณา ย่อมควรในชุณหปักษ์ หาควร
ในกาฬปักษ์ไม่
มีอยู่ สังฆกิจที่เหลือ ย่อมควรทั้งในกาฬปักษ์และชุณหปักษ์
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุย่อมต้องในฤดูหนาว ไม่ต้องในฤดูร้อนและใน
ฤดูฝน
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุย่อมต้องในฤดูร้อน ไม่ต้องในฤดูหนาวและใน
ฤดูฝน
มีอยู่ อาบัติ ภิกษุย่อมต้องในฤดูฝน ไม่ต้องในฤดูร้อนและในฤดู
หนาว
มีอยู่ อาบัติ สงฆ์ต้อง คณะ และบุคคล ไม่ต้อง
มีอยู่ อาบัติ คณะต้อง สงฆ์ และบุคคล ไม่ต้อง
มีอยู่ อาบัติ บุคคลต้อง สงฆ์ และคณะ ไม่ต้อง

มีอยู่ สังฆอุโบสถและสังฆปวารณา ควรแก่สงฆ์ ไม่ควรแก่คณะ
และบุคคล
มีอยู่ คณะอุโบสถ และคณะปวารณา ควรแก่คณะ ไม่ควรแก่สงฆ์
และบุคคล
มีอยู่ อธิษฐานอุโบสถ และอธิษฐานปวารณา ควรแก่บุคคล ไม่
ควรแก่สงฆ์ และคณะ.

ว่าด้วยการปิดเป็นต้น

[957] การปิดมี 3 คือ ปิดวัตถุ ไม่ปิดอาบัติ 1 ปิดอาบัติ ไม่
ปิดวัตถุ 1 ปิดทั้งวัตถุและอาบัติ 1
เครื่องปกปิดมี 3 คือ เครื่องปกปิด คือ เรือนไฟ 1 เครื่องปกปิด
คือ น้ำ 1 เครื่องปกปิด คือ ผ้า 1
สิ่งที่กำบังไม่เปิดเผยนำไปมี 3 คือ มาตุคาม กำบังไม่เปิดเผยนำไป 1
มนต์ของพวกพราหมณ์กำบังไม่เปิดเผยนำไป 1 มิจฉาทิฏฐิกำบังไม่เปิดเผย
นำไป 1
สิ่งที่เปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรืองมี 3 คือ ดวงจันทร์เปิดเผย ไม่กำบัง
จึงรุ่งเรื่อง 1 ดวงอาทิตย์เปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรื่อง 1 ธรรมวินัยอันพระ-
ตถาคตเจ้าประกาศแล้วเปิดเผยไม่กำบังจึงรุ่งเรือง 1
การให้ถือเสนาสนะมี 3 คือ ให้ถือในวันเข้าพรรษาต้น 1 ให้ถือ
ในวันเข้าพรรษาหลัง 1 ให้ถือพ้นระหว่างนั้น 1.